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L'A.Ge.S.C. Associazione Genitori Scuole Cattoliche

Origine - Motivazioni - Difficoltà - Impegni

Un altro anno scolastico è finito, solo alcuni, come nel mio caso, sono ancora a cimentarsi con gli esami di maturità: è tempo di vacanza per i più, forse di bilanci, per tutti gli insegnanti della scuola italiana è sicuramente giunto il momento di voltare pagina, di lasciare da parte lo stress di un anno in cui non tutto si è svolto con facilità, di “staccare” dai problemi quotidiani di alunni e colleghi, dai rapporti a volte tesi con la dirigenza, per dedicarsi finalmente al meritato riposo fisico e mentale.
Ed ecco che un amico mi chiede invece di ricordare, di raccontare cosa significhi per me, sposata, madre di tre figli, docente di Lettere in un Liceo scientifico statale, svolgere la professione di insegnante, cosa significhi insomma educare.
La richiesta è interessante, quindi provo.
Due premesse prima di partire: ho deciso di insegnare per passione alle materie studiate in Università, ma soprattutto per una passione educativa. A vent’anni, forse, ero più teorica di ora, ma già avevo percepito importante che nella scuola fosse possibile un rapporto vero con i docenti, già, reduce da mie esperienze negative di studentessa (per intenderci:mille nozioni nel liceo classico più serio della città, nessuno spazio umano, nessun interesse per la vita di chi ti sta intorno) pensavo alla classe come luogo dove fosse possibile l’educazione oltre che l’istruzione. A vent’anni avevo già incontrato in modo decisivo per la mia vita il fatto cristiano, come risposta unica, perfettamente ragionevole, ai desideri profondi del mio cuore, l’avevo incontrato in volti precisi, avevo già avuto la grazia di scoprire maestri per il mio cammino. L’assenza di un giudizio e di una presenza cristiana nella scuola anzi la sistematica negazione culturale oltre che pratica della bellezza cristiana, congiunte alla fragile incoscienza dei giovani, ormai lontani anni luce da una personale compromissione con la fede (Dio forse c’è, ma non c’entra nulla con la vita), l’ingiusta confusione, la tristezza diffusa di tanti ragazzi ancora naturalmente aperti (per i doni dell’età) alla ricerca di un bene per loro, ma assolutamente ineducati, mi facevano letteralmente star male.
Con tale bagaglio di partenza ho cominciato e le intuizioni iniziali mi hanno accompagnato fino ad ora, verificate de approfondite da tutte le esperienze di questi anni di lavoro.
Educazione quindi e istruzione: il binomio, ho scoperto col tempo, è inscindibile, anzi solo attraverso una reale educazione è possibile aprire i giovani alla passione per la conoscenza. Il mio compito professionale è principalmente quello di proporre un affronto serio e sistematico delle discipline che tratto, mai disgiunto dall’interesse per quei volti così diversi che ogni mattina mi trovo davanti. Il rigore nella preparazione delle lezioni, la richiesta forte di una sequela nell’imparare, il lavoro perché i ragazzi acquisiscano un metodo di studio autonomo, sono stati punti irrinunciabili della mia professione.
E’ astratto dire di interessarsi dei propri alunni se non ci si spende perché imparino, perché crescano nella loro capacità di comprensione e di giudizio. Non è retorico affermare che educare (da e-ducere ) implica il tirar fuori, il far emergere il meglio di loro, cioè il loro cuore, nel paragone con quanto seriamente proponiamo. Ma il paragone è possibile solo se in gioco siamo in due, se cioè la loro libertà di aderire, la loro voglia di conoscere si paragona con la mia libertà di proporre e di esprimermi nei giudizi che porto. E’ evidentemente strumentale l’idea di neutralità dell’insegnamento: i ragazzi (come tutti noi) hanno bisogno di adulti appassionati, che mettano in comune la loro

competenza e soprattutto la loro partecipazione commossa a quanto vanno insegnando.

Ho sempre più pensato in questi anni, di fronte al rischio dell’educazione come gioco insostituibile della libertà di chi insegna e di chi impara che il primo servizio che noi adulti siamo chiamati a portare sia verso un corretto uso della ragione, come apertura alla realtà tutta e non come chiusura a preconcetti già acquisiti.

Quest’anno sto portando a conclusione un quinquennio, sto esaminando alunni carissimi (tutti, ognuno per motivi diversi) che ho accompagnato dalla prima, che ho visto crescere e diventare grandi, tramite scoperte successive. Una mia alunna in un dialogo di alcuni mesi fa mi ha detto una delle cose più confortanti per il mio lavoro: “Vede Prof, ultimamente ho pensato che il rapporto con lei e il modo di studiare Italiano mi hanno aiutato ad usare la ragione come mai avrei sospettato”.
Ma basta, è sufficiente essere “bravi insegnanti”, spendersi per i propri alunni, spiegare Italiano e Latino nel miglior modo possibile?
La risposta è duplice, nel senso che la naturale risposta affermativa richiede un approfondimento.
Certo, basta o per lo meno è già molto essere seri ed “utili” nello sfascio attuale, nel disinteresse dei più, nell’incapacità di molti, certo è importante valutare con giustizia, credere negli alunni che si hanno davanti, accompagnarli nel miglioramento, portarsi dietro anche i più disastrati e notare con soddisfazione che uno sguardo positivo li ha aiutati a migliorarsi, a diventare “capaci”.
E’ importante insomma, fare bene il proprio lavoro, portare a termine ciò che nessuna riforma, nessun dirigente, nessun consiglio di classe può impedire. Ma c’è qualcosa che sfugge, che va oltre e che ti mette al muro. Un amico, anzi un maestro per me, dice sempre che insegnare è il mestiere più sacrificante. Perché? Ho iniziato a capire e qui subentra l’approfondimento che ha a che fare con la verità di me. Ogni giorno ho di fronte quei volti che aspettano, come ogni uomo, anche se non sono totalmente coscienti, la risposta alle loro domande. Ho davanti il volto di tanti ragazzi che soffrono, che esigono qualcuno che li accompagni, che sperano in un incontro che solo può rendere bella e degna la vita.
Ma qui si tratta di sovrabbondanza: solo la sovrabbondanza per l’esperienza di pienezza che per grazia vivo mi abilita a guardare fino in fondo le persone che incontro, e a volte accade l’imprevisto (che, parafrasando Montale, “è la sola speranza” e non è una stoltezza dirselo), accade il miracolo dell’incontro in cui la libertà mia si va a legare a quella del mio alunno, che, con una semplicità non scontata, mi chiede di farmi compagna di strada, mi ferma fuori dalla porta di classe, mi domanda le ragioni di quanto dico e di come sono.
Tutto può essere occasione: la bella lezione su Manzoni o Leopardi, la solidarietà per Natale, la morte di un amico, la guerra, la proposta di vedersi oltre le ore di lezione ad approfondire temi particolarmente toccanti o a svolgere “ripassoni” per la Maturità.
Alcuni ti cercano e a quel punto sta a te non sottrarti, col tremore che sempre mi accompagna quando l’imprevisto accade, con la coscienza della fatica e della bellezza ineguagliabile che costituiscono il caricarsi della vita di altri. E i rapporti si dilatano anche nella scuola statale, fra alunni, famiglie e colleghi distratti. I rapporti si fanno storia e ti scopri commossa ad ascoltare alunni che sostengono il colloquio di esame con una coscienza della realtà che è la tua, con una capacità di giudizio che è frutto di una storia comune, di fronte a “figli” che nel riconoscimento di un fatto accaduto ti sono “padri” per la testimonianza che portano.
Ma qui si apre un altro capitolo, che è quello della straordinaria concretezza del popolo cristiano, di legami che mantengono la promessa del “per sempre”.

Tutti ricorderanno le tre “I” del programma elettorale scolastico dell’attuale maggioranza parlamentare che ha realizzato la Riforma Moratti: inglese, internet, impresa. Sono convinto, che al di là di ogni demagogia finalizzata al consenso, almeno una di queste “I” vada cacciata, se si intende produrre una scuola che si riappropri della funzione educativo-didattica tipica del nostro modello culturale. Ebbene questa “I” è impresa.
L’”impresa scolastica”, che come tale è “impresa di pensiero” tra soggetti in un libero rapporto di apprendimento-insegnamento, viene aziendalizzata sminuendo tale rapporto pedagogico a parametri di fabbrica.
Scuola deriva da scholè, che significa “lentezza”. Il tempo della creazione-educazione dei rapporti interpersonali fatto di prove e tentativi, di scoperte e fallimenti, di inizi e di riprese, non ha nulla a che vedere con quello cronologico aziendale, dove “perdere tempo” significa “perdere soldi”. Nella scuola “perdere tempo” (inteso come lentezza) significa sedimentare in personalità, dare spessore e fondamento al proprio essere, costruirsi un futuro in libertà. In questo senso abbreviare, come sarebbe la logica dell’impresa, diventa tradire e falsificare.
La “produzione scolastica” (se può passare questo termine), non è finalizzata all’uti (= utilizzare), ma al frui (= godere) delle discipline che concorrono alla formazione della persona. La logica del mercato non può essere applicata alla scuola, pena la negazione della sua stessa natura. Purtroppo segni di una simile deriva si riscontrano ovunque nelle prove di autonomia di tanti Istituti scolastici, i quali non riuscendo a motivare l’alunno (e le famiglie!) lo caricano di sempre nuove e più “allettanti” discipline. Le scuole si vestono dell’immagine di un supermarket dell’insegnamento. Negli scaffali dei vari P.O.F. (= piano dell’offerta formativa) puoi “comprare” ormai di tutto: dall’italiano all’alimentazione, dall’inglese all’informatica, dalla geografia alla danza, dall’algebra agli scacchi, passando per le tante “educazioni”: stradale, sociale, tecnica, fisica, sessuale, musicale, ecc… come se tutto avesse lo stesso valore in fatto di “educazione” e dipendesse dal gusto e dall’interesse individuale. Ma è mai possibile un’educazione al plurale, come le varie marche dei dentifrici?!
Impresa, infine, è legata oggi al termine management: dirigere, programmare, organizzare… Com’è possibile conciliare tutto ciò con la didattica e l’educazione?
Per quanto l’aspetto gestionale possa essere importante non potrà diventare primario nella scuola. Scuola è incontro di persone in uno spazio vitale di insegnamento-apprendimento, dove il leader non veste i panni del manager, ma del maestro. È di un leaderaggio educativo, di un modello di vita, non di azienda, che deve farsi carico la scuola se vuol continuare ad essere se stessa, e non “vendersi” sul marciapiede dell’immagine.
L’augurio di buona riuscita alla Riforma Moratti non può quindi che essere accompagnato da un consiglio: abbandonare con urgenza il tanto proclamato modello di scuola-azienda.
Ed allora, buona riforma!.